从设计到建造到开发,建筑与自然共生 | 台湾半亩塘
“半亩塘”的诞生
1997年底,江文渊先生在台中创建了半亩塘。这是一个整合型的团队,尝试不走市场既有的道路,建立一个新的建筑模式:建筑与环境整合。具体做法是将房子建筑、室内设计、景观设计、营造等专业人士全部纳入团队,从源头就把业主的需求纳入考虑,使结果接近理想中的家园。
这个团队成立为的是实现理想,但是也要活下去。摆荡在理想与现实之间,创业期非常辛苦。刚开始没有人知道他们在说什么,就算把案子交给他们做,业主也常常不放心而一再地要修改。后来,他们想,就像《庄子·逍遥游》中所说的,先种一棵梧桐树,凤凰就会来栖息。
于是宝山会馆、台中的半亩塘工作室枫香居所,和新竹的半亩塘会馆“若水”相应地就诞生了。“建筑与环境整合”的理念不再是诉诸文字或语言,而是在众人眼前的实现。
两年后陆续成立江文渊建筑事务所和余埕设计工程有限公司,逐步建构设计与工程整合的雏形。2003年3月,又成立绿埕营造股份有限公司,计划性地将公司原本仅能承作装修及景观工程之营业限制,大幅提升至建筑营建工程统筹管理之范畴。
2006年9月,半亩塘又成立了第四家公司——之间建设开发股份有限公司,投入地产开发的领域,正式跨出环境产业上下游整合的最关键的一步。
半亩塘设计理念
半亩塘主张以人为本、自然为师、讲求人天共好,并结合中国老祖宗的生活智慧,将节气生活融入建筑里,开展了另种具有东方思维的自然共生建筑——节气建筑。
贰零零壹年,他们盖了新竹半亩塘会馆一举成名,又在新西兰基督城为佛光山设计南岛讲堂,以粗石素墙的石窟造型,获得2007年新西兰国家建筑奖和心灵环保绿建筑奖。
最先提出“节气建筑”的半亩塘环境整合创办人兼执行长江文渊解释,节气建筑不是专有名词,是在找寻人与环境友善的过程中所衍生出来的。
总的来说,节气建筑就是建构人与土地环境共生共好的平台,相互尊重的态度,是最重要关键。所以当他们做工程整合之前,生态复育永远比盖房子来得重要。打造一个“友善昆虫”的好环境,让昆虫乐意居住优游其中,这就是所谓“诱导式功法”。
譬如有枯枝和栖地,蜻蜓就会飞来;有孔隙的栖地和干净的水,且把光源减弱,让怕光的萤火虫可以安心飞翔。水塘和树木栽种很重要,因为可以营造出丰富的生态环境,也可以藏风纳水气、降低温度,制造芬多精、负离子的舒适环境,并达到节能减碳效果。
半亩塘作品赏析
若山
Ruo-Shan Apartments
合作建筑师:张德昌
若山,以“仿佛是都市里的一座山”为设计发想的开端,以群山的意象配置,首先碎化了大楼建筑原本的完整体量,配合使用机能将体量降低成低层的前侧公共空间,与后方的主栋的高层住宅区块,构成从山谷到山峰的意象。
在若山的每个角落,自然从来都不缺席,随着在建筑物中穿行停留的经验,植物的姿态与气味,阳光的温度,风和雨的声音,自在栖息的鸟虫生物,都会在人们的生活记忆生根,在都市里实现山居生活的向往。
半亩塘事务所借此案重新思考住宅与土地的关系,以自然生态与人们和谐共存的信念,创造一个美好的居住环境,这是若山开发案的初衷,回应都市需求与环境永续的期许,将都市中逐渐消失的“绿”找回来。
若水会馆
Je Shui Pavilion
若水会馆原建筑体为陶瓷工厂,除了厂房与仓库外,在民国八十年代,原地主也曾将此园区规划成昆虫公园,参与萤火虫复育的工作,公园内安置许多巨大的溪石,种植多株大树,也成为附近居民特别的回忆。随着九十年代陶瓷事业逐渐外移,园区中的厂房空间渐渐闲置不再使用,邻近因为都市开发成了高铁旁新都心,园区空间也随着转变。半亩塘得以在此将旧建筑翻新成为新的企业会馆。
若水会馆所使用的建筑空间为园区L型主建筑体的短边,地面层的一楼空间,面朝西南方,将一楼转角处打通成为一道开透的廊道,半户外的廊道将室内空间分为前、后两区,通道的左右连结园区两边的户外空间,造成空气的流动成为风廊,空气的对流带动室内空间的换气及温度调节,自然光与凉风大大的改善了仓库空间封闭闷热的旧况。
“大平窝村”
Da-Ping-Wo Village
2013台湾住宅建筑奖-环境友善特别奖
项目坐落在新埔,大平溪与大平窝山之间山坳里的基地,野溪与古圳从中蜿蜒穿流,六十几棵原生的大树在此生长,依山傍水,这是半亩塘团队的第一个开发案,企图勾勒出现代民居的村落生活想像,为保留土地上原先珍贵的农田、老树、古圳、过水桥,将内在风景中,村里的人们晨起耕作日落而息的构想逐一实现,二十四户依时吐纳的节气村落,在此继续感受时间更迭。
村口的老榕树是在地乡间问路的指标,将村落大门以老榕树为中心规划在此,顺着大门旁一道红砖矮墙来到窝村会馆,透过墙上的圆洞开口可以望见会馆中,温馨的料理聚会景象,是回家途中最美的风景。入夜后,窝村村徽透着细光的灯火在会馆温暖守护整个村落,也象征着村落中相互扶持的群居生活。
窝村的建筑群集中在基地北侧,自会馆为始,一条环村步道连接着二十四户家屋,平时散步赏景之余,沿途种满民俗生活植物的绿色巷弄也是邻居间串门子的途径,走过原生老朴树樟树,基地两侧端点各有休憩平台,要是带上珍藏的老茶也能在此煮水与老友泡茶,远眺对山上的草芒,与村落相邻的梨园,四季风土的感受也格外深刻。
顺应气流的建筑设计,利用开窗迎入南风,斜屋顶送走北风,大面积的透水性铺面带来微凉,利用雨水回收系统减少水资源的浪费,恢复生态以及降低环境热负荷都是半亩塘期待达成的目标。在窝村,与自然和谐共处,随着自然吐纳呼吸,是他们对环境的回应,也是他们对设计的坚持。
宝山会馆
Bao-Shan Pavilion
对半亩塘来说,这是个有趣的开端,所有有趣的事都从宝山会馆开始发生。半亩塘倾听基地环境由此来告诉他们怎么做,在倾听的过程中,找到适合的回应方式,也找出自然、人、建筑之间的关系。
走进会馆里,延伸到屋内的清水墙模糊与户外的界线,透过场所的铺陈,转圜与驻留间也牵动了身体与心灵,开启了各种关系之间的良善互动。入口处有一只稍低于腰际的原木长台,一旁是中岛吧台,烹茶下面以日常与生活招呼着来访的客人。
推开后门,绿苔与爬墙虎占满四周,树荫下简单的ㄇ型开口与对岸那头老树筛下的点点阳光,一条细长的木栈道往田中央延伸,是通往老树观稼台唯一路径,细长漂浮的桥面促使游者专注脚步往大树走去。直到到达平台的刹那,刚刚走进会馆路上的景象与道路出现眼前,而置身在此的游者也成为风景的一部分,感受人与自然相处的安逸自在感。
富贵三义馆
Fu-Gui Sanyi Art & Culture (Gallery)
2012台湾建筑佳作
富贵三义馆设计的开端,一座山中美术馆的角色扮演了「收藏」的功能,我们反覆思索这精神,成为建筑的设计理念,同时也思考环境友善的议题,而决定出这美术馆真正样貌,以建筑1景观3的规划比例,将自然与艺术反转为设计思考的中心,建筑物在此化为框架与容器,收藏了自然、人文与艺术。
回应地形前后近六米的高程差,以及眺望远山的丰富自然景象,一道飘在竹梢上的空桥连接了前后两栋不相连地面层高度的建筑物,最低点是停车与服务动线层,第二层收藏半亩水塘和一片竹林的内向式景观,以及艺术典藏的空间;最顶层的第三层才是富贵的主入口与接待层,也衔接了三义木雕街的人潮动线。然而,主要建筑体都藏于地下,也避开山区冬季的北风,同时建筑表面覆盖大面积的水体与绿色植栽,以及半户外空间的规划,大幅降低使用室内空调的需求。
入口,从一道清水素墙和台湾赤松迎接着来访的客人,沿着素墙,跨过一方大石,安静无边际的水面上,名为「迎风」的铜雕仙子,凌波而立,闭目展臂,徜徉在风中,一派自在,仙子背衬着灰黑粗犷的大石墙,两侧竹梢摇曳,水波映满天光,是自然、艺术和建筑交融的起点,也是散步这幢美术馆由上渐次往下绕的开始。
穿过绿意与清水墙围塑的文创品展示空间,抬头一株姿态特殊的凤凰木顶着红晕,一道四十五米长的长桥引领步履前进,无边际水池的尽头是无尽的远山,云雾山岚瞬息万变,在此不禁驻足停留。沿着水面上步道往半室内空间继续探索,深色调由钢材与石材构成的梯间压缩了视觉效果,阶梯末端的光亮让人不禁加速了脚步。
The One 南園
The One Nanyuan - Land of Retreat & Wellness
园区规划、室内及景观设计
空间主体上以传统中国园林的四季轮转为题,利用园林建筑中的「游园」概念串联,尝试在新旧间,谱出一种与自然景观相契合的美感。建筑隐于中,漫步间逐渐唤醒游者对于环境的五感想像,带领人们从广阔的自然美景进入精致的园林建筑。
春樱、夏竹、秋枫、冬梅的景观布局,架构出新的空间序列,游走其间感受四季的轮转变换。另外,刻意改变园区入口的位置,模糊了原本强烈的入口意象,让自然元素成为引导,选择由一处小巧的亭轩作为进入园区的接待处,除了希望展现老空间的亲切之情,让自然与建筑成为旅人的宁静伴侣。
五苓山居
Wu-Ling House
2008年空间母语建筑奖邀请参赛
基地原生有五棵苦苓树,二十多年来陪着屋主与家人一同成长,承载了屋主对居所的回忆。如今苦苓已长成大树,穿梭在四栋老屋之间,也因为旧屋随着家人的成长不敷使用而有了更新的想法,一般的建筑规划多半会提出移除苦苓树方便整地施作的建议,一方面提高空间的使用率,一方面也减少工程的难度。在屋主坚持保留五棵苓树的前提下,让我们有了机会与屋主一同打造心灵居所,将他对大树的情感,与自然共同生活的向往化为结晶。
于是设计的核心就从基地的五棵苦苓树开始,首先就大树的生长姿态先精准测绘,所有枝条位置与长宽等一根根详做纪录,因而基地配置、楼板高度及墙面的开口,都透过大树和人的对话而描绘出的空间架构,顺应基地的脉络,建筑柔软的植入。考量树与建筑高度的和谐,将住屋空间规划为一栋三层楼的建筑,空间由地面层入口玄关处做为起点,东南方为画室与收藏空间,西北方为住宅空间。
南岛基督城佛光山讲堂暨美术馆
2007纽西兰国家建筑奖
2007纽西兰环保绿建筑奖
基督城位在纽西兰南岛中部,是当地的第一大城,同时也是一座以教堂为中心的古老城市,隶属佛光山的南岛讲堂便是在如此时空背景下诞生,对于这座城市来说,不同的信仰与观念也因这栋建筑落成而开启新的交流。
建筑设计的发想由充满传奇色彩的中国敦煌石窟开始。厚实的建筑立面是大家对于南岛讲堂的第一印象,依照石窟的意像选用纽西兰当地石材,简单利落的量体切割,点出斧凿的雕刻意象,粗石素墙的搭配诉说出行者的思维,越接近建材的本质,建筑也越接近心灵。
而巨大的不规则凹龛里,分别是「行、住、坐、卧」四种姿态的人间行者,呈现出生活禅的轻松自在,不再仅以庄严肃静的宗教意象与群众接触,在日常生活间随意倚靠的闲适姿态进行学习与修行。
朵萨AVEDA SPA旗舰店
在四周高楼林立的都市规划大路旁,两层楼高的建筑是一件漂浮在绿树间的小巧雕塑品。一楼以整面玻璃为外墙,透过绿树间隙,隐约可见室内的灯光与活动,开放弹性的空间使用让视觉通透而显轻盈。
对比强烈的正立面二楼是厚实的清水混凝土量体,弯折高低的墙面,以雕塑感表达清水模的韧性,再以少量开窗加以强化。表面细致的杉木模原色为偏冷调的灰色,特意在组立灌浆前先烘烤使其色泽略偏黄,增加温润感,并以材质朴实之美反映业主的理念,在低调的色泽中,展现旗舰店的独特与艺术感。
蛰居
Zhi House
「女主人说她想要一幢藏起来的房子,像是土拨鼠的家一样隐没在地景里头,清晨醒来可以看到家里的羊在屋顶吃草……。」一段关于家的浪漫对话,开启了这个故事。基地位于两山合掌的苗栗谷地,河流怀抱,风由北方隘口进入,四周矮灌果园等平原围绕,在此兴建隐于世的住宅就是业主的期待。
从天空俯瞰,阳光透过三个垂直的开口进入家屋,天地与建筑围塑出「埕」空间。直径25米大圆是蛰居的第一个开口,顺着风向地形往上引导的南向立面,是建筑中唯一的方正立面,大面积的弧形落地窗,迎接山谷里夏日的南风和冬日的暖阳。
建筑选择以简朴而接近材料本质的清水混凝土与大地相接合,清水混凝土的弧形开口是这次营建团队全新的挑战,倾斜角度的椭圆弧形构成,从放样到钢筋模板组立以及灌浆,分吋间都有其必须坚守的精准度。建筑工艺与自然相融交合,在时间的刻划下建筑渐隐,融入地景。
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